II Encontro do Movimento Memória, Verdade e Justiça do Norte e Nordeste do Brasil

 

Memória fotográfica do II Encontro

 

Leia a Carta do Recife, aprovada no II Encontro

II Encontro do Movimento Memória, Verdade e Justiça do Norte e Nordeste do Brasil

Notícia do Jornal do Commercio on line

II Encontro do Movimento Memória, Verdade e Justiça do Norte e Nordeste do Brasil

Programação do II Encontro do Movimento Memória, Verdade e Justiça do Norte e Nordeste, a realizar-se em Recife nos dias 22 e 23 de novembro de 2014. 

O nosso evento tem o objetivo de trocar experiências entre os Comitês e Comissões dos estados, o coroamento das nossas atividades de repúdio aos 50 anos da ditadura militar fascista e as perspectivas do movimento em 2015.

O I Encontro aconteceu nos dias 06 e 07 de julho de 2013 em João Pessoa, por decisão dos Comitês do Nordeste, no Encontro Nacional de Cajamar em 27 e 28 de abril de 2013.

Todos os estados Já confirmaram presença: AM, PA, PI, CE, RN, PB, PE, AL, SE e BA.

Convidados confirmados para o Ato de abertura: Paulo Moraes, Secretário Executivo de Justiça e Direitos Humanos do Governo do Estado de Pernambuco, Fernando Coelho, Coordenador da Comissão da Verdade Dom Helder Câmara de Pernambuco, Paulo Geovani, presidente da Comissão da Verdade do Estado da Paraíba, Adriano Diogo, presidente da Comissão da Verdade de São Paulo Rubens Paiva, Perly Cipriano, ex-Diretor da Secretaria de Direitos Humanos da Presidência da República e ex-preso político em Pernambuco e Antônio Carlos Fon do Comitê Paulistano Memória, Verdade e Justiça.

Saudações de luta pelo direito à memória, à verdade e à justiça,

Edival Nunes Cajá (CMVJ-PE), José Calistrato (CMVJ-PB) e Roberto Monte (CMVJ-RN). 

Data do Encontro: 22 e 23 de Novembro de 2014

Local: Salão de Convenções do Recife Plaza Hotel
           Rua da Aurora, 225 - esquina com Av. Conde da Boa Vista
           Recife, PE
Credenciamento: dia 22 às 8:00 horas

Infância Roubada - Crianças atingidas pela Ditadura Militar no Brasil

Livro editado pela Comissão da Verdade de São Paulo “Rubens Paiva” traz histórias de crianças atingidas pela ditadura militar no Brasil, produzido pela Comissão da Verdade do Estado de São Paulo “Rubens Paiva”. A obra foi lançada no dia 5 de novembro de 2014, na Biblioteca Mário de Andrade, no centro de São Paulo e será distribuída gratuitamente.

O livro reúne 44 testemunhos de filhos de presos políticos, perseguidos, assassinados e desaparecidos durante a ditadura civil-militar (1964-1985) no Brasil. Há, também, depoimentos das mães das crianças atingidas, com impressões sobre como viram a violência a qual seus filhos foram vitimados.

Cada testemunho é acompanhado, ainda, de fotografias, de acervo familiar e arquivos públicos, com o objetivo de resgatar a memória das famílias e a contextualizar o momento histórico, época em que crianças eram fotografadas e fichadas pelos órgãos de repressão. Há casos de crianças que, além de fichadas como “subversivos” e “terroristas”, foram banidas do país. Como Ernesto Carlos Dias do Nascimento, com dois anos; Zuleide Aparecida do Nascimento, quatro; Luis Carlos Max do Nascimento, seis, e Samuel Ferreira, nove; que foram banidos do país em 15 de junho de 1970, junto com 40 militantes políticos acusados de terrorismo. O decreto com o banimento foi assinado pelo então presidente Emílio Médici e pelo ministro da Justiça Alfredo Buzaid.

A publicação da Comissão da Verdade, presidida pelo deputado estadual Adriano Diogo (PT-SP), é resultado de um ciclo de audiências públicas realizado em 2013, com o objetivo de jogar luz e dar visibilidade às violências cometidas contra crianças durante a ditadura. Ainda não se tem dimensão do enorme espectro de abusos aos quais foram submetidos. As histórias colhidas na série de audiências eram, até então, em sua maioria, inéditas.

Mais sobre o lançamento do livro em Ponte Segurança Pública, Justiça e Direitos Humanos

NOTA DE SOLIDARIEDADE

O Comitê Memória, Verdade e Justiça de Pernambuco (CMVJ-PE) vem a público manifestar a sua irrestrita solidariedade ao Promotor de Justiça de Defesa da Cidadania e Direitos Humanos do Recife, Dr. Westei Conde y Martin Júnior, por ter sido vítima de uma agressiva tentativa de impedir o registro fotográfico de uma Viatura da Polícia Militar, estacionada em local proibido em plena av. Boa Viagem, próximo do Parque Dona Lindu, na manhã do dia 22 de outubro do corrente ano. Os policiais da Viatura não estavam exercendo qualquer diligência na localidade, onde havia uma visível placa de “é proibido estacionar”.

Dr. Westei Conde sofreu, naquela ocasião, uma evidente tentativa de intimidação da missão da sua Promotoria, dada pelo Estado, através do Ministério Público de Pernambuco, de exercer a fiscalização e o controle da atividade externa da Polícia Militar de Pernambuco, com o objetivo impedir possíveis abusos, que infelizmente são frequentes no nosso estado.

Ora, neste caso, diante de um flagrante desrespeito à lei de trânsito, o Dr. Westei fez apenas aquilo que qualquer cidadão pode e deve fazer: fotografar, filmar, documentar e encaminhar à autoridade competente para as medidas cabíveis. E mais: a nossa Constituição Federal  recomenda a mesma atitude à cada cidadão brasileiro. Por que razão as infrações e demais erros cometidos por algum membro da PM não podem ser fotografados e levados à exame dos órgãos encarregados da sua fiscalização?

Seguramente, foi a quase certeza da impunidade, ao longo da ditadura militar, que tem levado alguns integrantes da PM à constantes práticas de abuso de poder e de violência nas abordagens, interrogatórios, nos trajetos para as delegacias  e presídios.

Dr. Westei, desde sua época de advogado, já tinha especial compromisso com a causa dos direitos humanos e integrava a histórica Rede Nacional dos Advogados Defensores dos Direitos Humanos e, certamente, inspirado na luta pelos direitos civis e sociais, é atualmente membro do Comitê Pernambucano Contra Tortura e do Comitê Memória, Verdade e Justiça de Pernambuco (CMVJ-PE).

Assim, vimos também solicitar do Ministério Público de Pernambuco a apuração e a punição devida à esta evidente demonstração de abuso de autoridade daqueles policiais ao tentar impedir o dever do Promotor de Justiça de Direitos Humanos do Recife de exercer o seu trabalho e usar das necessárias prerrogativas para fiscalizar a atividade externa de uma Viatura da PM, em flagrante desrespeito à lei do trânsito da nossa cidade.

COMITÊ MEMÓRIA, VERDADE E JUSTIÇA DE PERNAMBUCO (CMVJ-PE)

Recife, 24 de outubro de 2014.

Exposição: Arte Política Tempos Dispersos de Resistência

A exposição Arte Política tempos Dispersos de Resistência foi pensada como uma narrativa visual que permitirá ampliar e amplificar as reflexões sobre os 50 anos do Golpe Civil Militar, debate esse proposto pelo VI Encontro Cultura Memória – evento organizado pela linha de pesquisa Cultura e Memória do Programa de Pós Graduação em História da UFPE, com o tema GOLPE DE 1964: CULTURA E MEMÓRIA. O encontro ocorrido entre os dias 22 a 25 de Abril de 2014, no auditório do Centro de Filosofia Ciências Humanas (CFCH) da UFPE, contou com a participação de intelectuais, entre eles a profa. Socorro Ferraz, integrante da Comissão da Verdade em PE; com a pesquisadora Marieta de Moraes (UFRJ); a pesquisadora argentina, Marina Franco (UNSAM/coincet- Argentina), entre outros, que vêm desenvolvendo pesquisas sobre o tema e relacionando-o às questões de nosso presente.

A mostra pretende construir uma narrativa visual que reúne trabalhos de artistas visuais brasileiros, um chileno e um romeno, numa coletiva. Selecionamos trabalhos que tocam em temas e em questões relacionados aos diversos impactos, ecos e reverberações das ocorrências marcadas pelas experiências da então chamada Ditadura Civil Militar e seu transbordamento temporal. Ainda, aquelas representações, ações e intervenções poéticas que articulam referências sobre e dos movimentos sociais, do ativismo, da arte política em outras geografias e temporalidades.

Artistas que, por meio de seus trabalhos, provoquem o debate e fomentem reflexões sobre as muitas maneiras de representação das experiências vivenciadas em situações limites, sejam elas, durante e em contextos de regimes totalitários e autoritários, como o corrido no Brasil entre 1964-1985, ou mesmo na complexa teia da construção democrática. 

Onde? GALERIA JANETE COSTA, Parque Dona Lindu
Abertura 10/05/2014 – às 17h
Período: 11 a 31/05/2014
Horário: Terça das 12 às 18h (reservado especialmente para agendamentos de grupos
Quarta a sexta das 12 às 20h
Sábado e domingo das 14 as 20h

Curadores e Pesquisadores responsáveis:

Antonio Paulo Rezende, Carolina Ruosso, Felipe Aretaxi, Flávio Weisntein, Joana D’Arc de Sousa Lima, José Brito e Pablo Porfírio

fonte: VI Encontro Cultura & Memória

Seminário vai debater ditaduras no Cone Sul

Terá lugar na cidade Santo André, ABC Paulista, entre os dias 09 e 11 de maio, o seminário Ditaduras no Cone Sul – 50 Anos Depois, que debaterá as ditaduras militares no continente latino-americano.

Com a presença de perseguidos políticos de diferentes países, o Seminário será um grande ato de repúdio às violações aos direitos humanos e pela punição aos torturadores do Brasil e dos demais países da América do Sul.

As inscrições para o Seminário são limitadas e feitas pelo site:

http://ditadurasnoconesul.com.br/50anos/inscricao/

fonte: jornal A Verdade

Por que o Brasil não julgou seus torturadores?

50 anos do golpe militar que depôs o presidente João Goulart para dar início à ditadura militar, um período de graves violações de direitos humanos e sociais. Cinco décadas passadas, será que a sociedade brasileira conseguiu estabelecer de fato uma democracia? Quais são os resquícios desse período na história atual? É o que analisa Dulce Pandolfi, socióloga, doutora em História e ex-diretora do Ibase, no texto abaixo, gentilmente cedido ao Canal Ibase. Para falar do assunto, ela traz à tona acontecimentos recentes, como a morte de Cláudia Ferreira, moradora de Madureira. Dulce apresenta-se de um duplo lugar de fala, enquanto historiadora e, ao mesmo tempo, vítima do Estado implantado pela ditadura iniciada em 1964. O texto foi elaborado para a conferência inaugural no Seminário sobre os 50 anos do Golpe, organizado pela Biblioteca Nacional.

No ano passado, a historiadora deu depoimento à Comissão da Verdade do Rio na Assembleia Legislativa do Rio  (Alerj), no qual chocou o país ao contar que havia sido torturada até com o uso de jacarés. E, além disso, trouxe à tona reflexões importantes sobre os resquícios da ditadura na sociedade brasileira atual, afirmando, em entrevista: “ Muitas formas de torturas ainda existem no país, como, por exemplo, no sistema carcerário e em comunidades. E a população não se mobiliza, encara como natural.”

Dulce Pandolfi

O que mais interessa discutir aqui é como se chegou à Lei de Anistia e qual o seu sentido para a sociedade brasileira. Qual a diferença entre perdão e esquecimento? Por que, diferentemente de outros países da América Latina, o Brasil não julgou criminalmente os seus torturadores? É possível sermos um país mais justo e democrático se esquecermos o nosso passado ditatorial? Por que a tortura, que existe desde tempos mais remotos e que não foi uma invenção da ditadura, continua sendo utilizada até os dias de hoje no nosso país, um país onde vigora um regime democrático, ainda que com muitas imperfeições?

Não por acaso – tortura e anistia – estão na ordem do dia. Dois acontecimentos recentes, talvez exemplares, podem ajudar na reflexão que estou tentando aqui fazer sobre o passado e o presente. Em primeiro lugar remeto ao depoimento do coronel Paulo Malhães na Comissão da Verdade do Rio de Janeiro e que foi publicado, em parte, no jornal O Globo no último dia 16/3/2014. Ao assumir a responsabilidade pelo desaparecimento do então deputado federal Rubens Paiva, preso em sua residência no Rio de Janeiro em janeiro de 1971 e cujo corpo até hoje não foi encontrado, o torturador Paulo Malhães, de forma didática, explicou porque, no período da ditadura, era melhor desaparecer com os inimigos do que simplesmente matá-los. Diz ele: “O desaparecimento é mais importante do que a morte porque causa incerteza no inimigo. Quando um companheiro morre, o guerrilheiro lamenta, mas acaba esquecendo. Não é como o desaparecimento que gera uma expectativa eterna”. Prossegue ele: “nada fiz além de cumprir meu dever. Se precisasse faria tudo de novo. Foi tudo racionalizado. Se precisar novamente, estou preparado. Tenho 76 anos, mas ainda posso dar instrução aos mais jovens”. Qual o sentimento que essa fala do torturador Paulo Malhães produz em todos nós, nos perseguidos pela ditadura, nos familiares não só de Rubens Paiva, mas nos familiares de todos os desaparecidos do país?

Por que é possível Paulo Malhães falar com tamanha naturalidade e audácia sobre crimes considerados de lesa humanidade e ainda afirmar que se preciso, fará tudo de novo? Esse torturador não deve ser processado e julgado pelos crimes que cometeu? O Estado brasileiro o anistiou? Enfim, qual o impacto que esse e outros depoimentos similares irão produzir na sociedade brasileira? Em segundo lugar remeto, a outro caso também recente e igualmente “estarrecedor, nefando, inominável, infame” como bem descreveu José Miguel Wisnik na sua forte e bela crônica publicada no jornal O Globo, no último sábado, dia 26 de março: o de Claudia Silva Ferreira, baleada no Morro da Congonha, no Rio de Janeiro, em circunstâncias ainda não esclarecidas. Jogada como carga no porta-malas de um carro policial a pretexto de ser atendida, Claudia foi “arrastada à morte, a céu aberto, pelo asfalto no Rio”. Prossegue Wisnik: “É uma imagem verdadeiramente surreal, não porque seja esteja fora da realidade, mas porque destampa (…) uma cena recalcada da consciência nacional, com tudo o que tem de violência naturalizada e corriqueira, tratamento degradante dado aos pobres, estupidez elevada ao cúmulo, ignorância bruta transformada em trapalhada transcendental, além de um índice grotesco de métodos de camuflagem e desaparição das pessoas”.

Como disse a filha de Cláudia, em entrevista a uma emissora de televisão, “nem cachorro mereceria o tratamento que deram para minha mãe”. Nunca é demais lembrar que um dos policiais que continuava fazendo seu trabalho de rotina, e que deu a Claudia um “tratamento que nem um cachorro merece”, já tinha anotado na sua ficha profissional a responsabilidade pela morte de treze pessoas. Esses dois casos são reveladores sobre o Brasil de hoje, e se tornam um bom prólogo para tecer algumas considerações sobre o “presente do passado”. Sabemos que o regime implantado com o golpe de 1964 que destituiu João Goulart da presidência da República teve várias facetas e muitas especificidades. Até hoje vencidos e vencedores disputam a memória sobre o ocorrido. A disputa começa pelo nome: aquilo foi um golpe, uma revolução ou uma contrarrevolução?

Um divisor de águas na história do país, o golpe de 64 também foi um divisor de águas na minha vida. Em Recife, minha terra natal, eu com 14 anos de idade, era uma entusiasta do governo Jango. Pernambuco era, no pré-64, talvez o estado mais comprometido com as tais reformas de base que tanto me fascinavam. Miguel Arraes, Francisco Julião, Gregório Bezerra, Pelópidas Silveira, Paulo Freire, as Ligas Camponesas, a Reforma Agrária, o Movimento de Cultura Popular, a Campanha de Alfabetização de Adultos, povoavam a minha imaginação. Minha casa era um local de muitos debates. Meu pai fazia parte de um grupo que se reunia nos finais de semana para discutir, arte, literatura, filosofia e política. Minha mãe, apesar de neta e filha de senhor de engenho era uma solidariedade só. Costumava dizer que a principal função do dinheiro era ajudar os mais necessitados.

Nos dias que antecederam o golpe, o clima visivelmente tenso. Mas, para mim, tudo parecia muito sólido. Por isso, no dia do golpe, meu mundo caiu. Tudo o que parecia tão sólido rapidamente se desmanchou no ar. Lembro do corre-corre, dos livros sendo queimados, dos estudantes baleados, do líder comunista Gregório Bezerra com uma corda no pescoço, sendo arrastado pelas ruas do meu bairro, pelo coronel Villocq Viana, um dos comandantes da Sétima Região Militar, em uma jipe do Exército brasileiro, recebendo dos militares “um tratamento que nem um cachorro merece”. Esse espetáculo ocorreu no dia 2 de abril de 1964. Logo depois do golpe, muitas também eram as notícias sobre as torturas e os desaparecimentos de inúmeros trabalhadores rurais da zona da mata de Pernambuco, inimigos mortais do regime militar, em função da projeção política que haviam conquistado no governo Jango que tinha como uma das suas principais bandeiras a reforma agrária. Sobre esses trabalhadores até hoje pouco se sabe. Em 1964 muitos não tinham nem documento. Embora atores importantes do processo, eram pré-cidadãos. De fato, o golpe pegou quase todo mundo de surpresa. Lembro também da véspera do golpe. Nós éramos vizinhos e amigos do então prefeito de Recife, Pelópidas Silveira. No dia 31 de março, antes de irmos para o colégio, meu pai preocupado com o clima político, teve uma rápida conversa com Pelópidas, no portão da casa dele. Ele nós tranqüilizou. Sabia que o comandante do IV Exército, Justino Alves Bastos, estava do nosso lado. No dia seguinte, tanto Pelópidas, como Arraes estavam presos e depostos dos cargos de prefeito e governador.

Só anos mais tarde entendi o porquê daquele otimismo. Segundo as análises do Partido Comunista Brasileiro (PCB), que na época era uma força política importante, havia no Brasil uma contradição principal entre, de um lado, as forças do atraso, presentadas pelo latifúndio, apoiado pelo imperialismo, e do outro lado a tal da burguesia nacional, apoiada pelos setores da classe média e pelos trabalhadores. Juntos, em aliança, ajudariam o Brasil a sair do estágio pré-capitalista e se tornar um país capitalista. Completando o quadro, avaliava-se que setores expressivos das Forças Armadas, por pertencer à média ou à pequena burguesia, também estavam do lado do progresso e, portanto, alinhadas com Jango. Talvez por isso, o dirigente comunista Gregório Bezerra, no dia 1 de abril, ao chegar perto da sede do governo, em busca de apoio para tentar barrar o golpe que estava em curso, ao ver a sede toda cercada por policiais, escreveu ele, “fiquei animado, vendo muitos soldados da Polícia Militar limpando e lubrificando fuzis e metralhadoras. Pensei que estavam preparando-se para resisir aos golpistas!”

Poucas horas depois, Gregório, preso e torturado, estava sendo exibido publicamente pelos militares, como uma espécie de troféu de guerra. Aquela exposição pública de Gregório parecia querer demonstrar não só que eles, os militares, tinham vencido a guerra, mas também que o tratamento dos inimigos, no pós-guerra, ia ser pesado. Ao longo do período ditatorial, a despeito da intensidade, da modalidade e até mesmo da visibilidade ter variado, a tortura, a morte e o desaparecimento foram práticas adotadas pelo regime, como uma política de Estado. Por isso, no depoimento que dei à Comissão da Verdade, eu acusei os ex presidentes da República Humberto Castelo Branco, Costa e Silva, Garrastazu Médici, Ernesto Geisel e João Batista Figueiredo. A despeito das divergências entre eles e das diferentes conjunturas em que chefiaram o país, todos, sem exceção, foram coniventes e responsáveis pela tortura.

Mas, a questão que fica é saber qual a memória que a sociedade brasileira construiu sobre a ditadura e mais particularmente sobre a tortura. Sem dúvida, há uma disputa de memórias. Ainda que de forma esquemática, gostaria de mencionar duas. De um lado, apesar das suas diferenças, a nossa visão, a visão dos militantes. Do outro lado, a visão dos militares e dos seus aliados civis, também com suas diferenças. Infelizmente essa ainda bastante cristalizada na nossa sociedade.

Leia o documento na íntegra

Fonte: Canal Ibase

Ditadura nunca mais: filmes lançam luz sobre período obscuro da nossa história

É fundamental lembrar para não esquecer e impedir que esta página infeliz de nossa história se repita. Aproveite os filmes e boas sessões!

Confira no Porta Curtas a estreia de Ser Tão Cinzento, curta dirigido por Henrique Dantas que recria a memória do filme Manhã Cinzenta, do cineasta baiano Olney São Paulo, que foi perseguido e torturado pelos militares por conta do discurso libertário de sua obra. O curta traz depoimentos e usa as imagens originais do filme de Olney para narrar as atrocidades cometidas durante a ditadura militar.

A seleção também apresenta os curtas Projeto 68, de Julia Mariano, que compõe um impactante memorial de resistência contra os crimes praticados pelo Estado brasileiro; e Cartas da Mãe, dirigido por Fernando Kinas e Marina Willer, uma crônica sobre o Brasil dos últimos 30 anos contada através das cartas que o cartunista Henfil (1944/1988) escreveu para sua mãe, Dona Maria.

Por fim, você confere Enquanto a Tristeza Não Vem, de Marco Fialho, que traz um emocionante depoimento do cantor e compositor Sérgio Ricardo sobre o Brasil pós-golpe; e Ser Campeão é Detalhe: Democracia Corinthiana, que mostra a força política do futebol dentro e fora dos campos.

Equipe Porta Curtas

Sinopse de alguns dos filmes:

Projeto 68

Link para o filme

Passado e presente se fundem numa colagem de imagens e sons que nos levam de volta ao ano de 1968. Milhares de estudantes nas ruas e o recrudescimento do Regime Militar em imagens de Silvio Da-Rin, Glauber Rocha e fotografias de Evandro Teixeira e Pedro Moraes.

Cartas da Mãe

Link para o filme

Uma crônica sobre o Brasil dos últimos 30 anos contada através das cartas que o cartunista Henfil (1944/1988), que combateu a ditadura com sua arte, publicava no Pasquim e posteriormente na revista IstoÉ sob o pretexto de comunicar sua mãe, Dona Maria, das mazelas do país.

Enquanto A Tristeza não Vem

Link para o filme

Sérgio Ricardo, um dos personagens centrais da cultura brasileira de resistência dos anos 60, relembra o cenário de otimismo dos anos JK e os descaminhos da cultura a partir do golpe de 1964.

Ser Campeão É Detalhe: Democracia Corinthiana

Link para o filme

 Em meio a uma estrutura falida e conservadora, um clube brasileiro consegue alterar as regras do jogo. Não objetiva títulos, mas condições dignas de trabalho baseadas no diálogo e no respeito. 

Músicas para não Esquecer 1964

A Rádio Maíz, que faz parte do projeto do blogue sobre a América Latina, Diferente, Pero no Mucho, fez uma seleção especial de músicas para não esquecer nossos anos de repressão. A primeira parte do programa contempla 16 músicas e a segunda 15 música e encerrar com trecho do discurso de Jango na Central do Brasil em 1964.

Primeira Parte

Em um programa dedicado à memória sobre os 50 anos do golpe militar no Brasil, período no qual o autoritarismo regeu o país em descompasso e desafino com o pensamento livre, progressista e democrático, a Radio Maíz não poderia deixar de revisitar músicas de protesto consagradas e que marcaram época como as de Chico Buarque, Caetano Veloso, Tom Zé, Geraldo Vandré, Victor Jara, entre outros.

Por outro lado, ao acompanharmos, nas semanas em que se aproximaram ao quinquagésimo aniversário deste capítulo mórbido de nossa história, os sintomas de retrocesso em sujeitos das mais variadas faixas etárias, optamos por também contemplar canções atuais para mostrar os fantasmas e zumbis de 64 que rondam as nossas democracias.

Programa #005 - Para não esquecer 1964 (Parte 1) by Peronomucho.Com on Mixcloud

Segunda Parte

Agora, tentamos através das próprias canções narrar uma história linear, música a música, da atmosfera social e política que delineou os tempos do golpe cívico-religioso-militar brasileiro.

A situação do homem do campo, vítima da exploração latifundiária cantada pelo Maranhense João do Vale, "O poeta do povo" na música "Sina do caboclo", abre o programa para fazer alusão a uma pauta importantíssima das chamadas "Reformas de base" anunciadas pelo então presidente da república João Goulart, deposto poucos dias após discursar para o povo no comício de 13 de março de 1964, na famosa estação Central do Brasil no Rio de Janeiro.

Programa #006 - Para não esquecer 1964 (Parte 2) by Peronomucho.Com on Mixcloud

Rádio Maíz: Ouvidos Abertos aos sons da América Latina!